12月15 挖掘中醫(yī)文化的時代價值

中醫(yī)文化自覺是西方文化沖擊場域下中醫(yī)文化內(nèi)涵得到認同的結(jié)果，也是中醫(yī)學界響應時代需求的必然選擇。圍繞中醫(yī)文化自覺的歷史脈絡以及其呈現(xiàn)的新特點新趨勢等問題，南京中醫(yī)藥大學中醫(yī)國學研究所所長王明強發(fā)表了個人觀點。

中醫(yī)文化自覺源于西方文化沖擊場域下民族文化危機意識和文化自覺的產(chǎn)生，其肇端于20世紀20年代，開拓于20世紀80年代至20世紀末，興盛發(fā)展于新世紀。經(jīng)歷代學者潛心探究、開疆拓宇，中醫(yī)的文化品性日漸明晰，撥開了中醫(yī)認知上的迷障，樹立了中醫(yī)的文化自信。

在西學東漸之前，中醫(yī)學與文化緊密相融，醫(yī)文無間，是中國歷史文化的天然產(chǎn)物，有著自身的理論根基和發(fā)展軌跡。近代以來，中醫(yī)屢遭攻訐，但一開始并未觸及中醫(yī)文化的內(nèi)核，僅在于器物和技術(shù)層面，后來對中醫(yī)的抨擊則漸及中醫(yī)學所賴以安身立命的文化層面。最初，受“科學”思潮的影響，中醫(yī)界面對西學挑戰(zhàn)所帶來的窘境和困惑，并沒有從文化品性來釋讀中醫(yī)，而是著重于從技術(shù)層面尋找原因。對中醫(yī)學進行文化解讀，是中國學人面對民族文化危機、受文化自覺的影響所進行的深層次自我觀照和文化救贖。

20世紀20~80年代，是中醫(yī)文化自覺的萌生期。與從文化層面攻擊中醫(yī)針鋒相對，有識之士從文化上維護中醫(yī)。例如任繼愈的《中國古代醫(yī)學和哲學的關(guān)系——從〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉來看中國古代醫(yī)學的科學成就》、馮友蘭的《先秦道家思想與醫(yī)學的關(guān)系》等皆關(guān)注中醫(yī)學術(shù)中所體現(xiàn)出的文化思想，為從文化視角釋讀中醫(yī)學術(shù)打開了一扇窗。

20世紀80年代至20世紀末，是中醫(yī)文化自覺的開拓期。隨著中國改革開放所帶來的思想文化的活躍，20世紀80年代興起“文化熱”，中西方文化不斷碰撞。在這種文化背景下，學界開始關(guān)注中醫(yī)學的文化品性問題。

21世紀初至今，是中醫(yī)文化自覺的繁盛發(fā)展期。21世紀以來，隨著我國對傳統(tǒng)文化認知的提高，尤其是“國學熱”的興起，中醫(yī)文化界越來越多的研究者意識到中醫(yī)危機的根源在于文化沖突。解決中醫(yī)危機的關(guān)鍵在于繼承與弘揚中醫(yī)文化，中醫(yī)文化研究的價值和作用日益凸顯。

隨著中醫(yī)文化研究的深入開展和文化自信的不斷增強，基于對中醫(yī)文化獨特價值的認知，置身于中華民族實現(xiàn)偉大復興的歷史場域，中醫(yī)文化界提出“以中醫(yī)藥文化助推中華文化復興”的歷史性命題，彰顯出中醫(yī)文化的高度自覺和自信，呈現(xiàn)出新特點、新趨勢。這種新特點、新趨勢主要體現(xiàn)在以下方面。

第一，探討中醫(yī)在傳統(tǒng)文化中的地位和價值。中醫(yī)文化自覺發(fā)展到一定程度，必然會導向?qū)鹘y(tǒng)文化的高度認同，21世紀以來中醫(yī)文化界對傳統(tǒng)文化復興的呼聲日益高漲。據(jù)當代中國與世界研究院發(fā)布的《中國國家形象全球調(diào)查報告2019》顯示，有47%的海外受訪者認為中醫(yī)藥是最能代表中國文化的元素。

第二，探討中醫(yī)藥在文化復興中的地位和作用?；趯χ嗅t(yī)文化品性的深刻認識和文化自信的增強，學界逐漸認識到中醫(yī)文化不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且對當前中華傳統(tǒng)文化的復興具有重要的推動作用。

仔細梳理中醫(yī)文化自覺的歷史演進和當下發(fā)展境況，可以得出一個結(jié)論：中醫(yī)文化研究以前主要局限于對中醫(yī)學術(shù)的文化性解讀，當下的研究則呈現(xiàn)出一種社會學轉(zhuǎn)向，將中醫(yī)文化置于中華民族偉大復興的歷史場域，力圖跳出中醫(yī)學術(shù)的局限而融入浩蕩的時代大潮。盡管如此，開展中醫(yī)文化研究的要義仍在于對中醫(yī)學的解讀、闡釋和發(fā)展，在于提高中醫(yī)的學術(shù)水平和臨床療效。中醫(yī)學界要時刻保持清醒的認識和理性的思考。（摘編自《中國社會科學報》，作者明海英）