09月23 秋分：晝夜均，寒暑平

秋分，是二十四節(jié)氣中的第十六個節(jié)氣，時間一般為每年的公歷9月22-24日，今年是9月23日。古有“春祭日，秋祭月”之說，秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”，現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。

我國古籍《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中說：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平?！鼻锓种胺帧睘椤鞍搿敝?。“秋分”的意思有二：

一是晝夜時間均等。秋分這天太陽到達黃經(jīng)180°。同春分一樣，此日太陽幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長（不考慮大氣對太陽光的折射與晨昏蒙影）。秋分過后，太陽直射點繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內(nèi)白晝開始短于黑夜；南半球相反。故秋分也稱降分。而在南北兩極，秋分這一天，太陽整日都在地平線上。隨著太陽直射點的繼續(xù)南移，北極附近開始為期6個月的極夜，范圍逐漸擴大再縮?。荒蠘O附近開始為期6個月的極晝，范圍逐漸擴大再縮小。

二是氣候由熱轉涼。按農(nóng)歷來講，“立秋”是秋季的開始，“霜降”為秋季終止，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季?！对铝钇呤蚣狻罚骸鞍嗽轮校娊獯悍帧薄胺终咂揭?，此當九十日之半，故謂之分?！鼻锓忠院螅瑲鉁刂饾u降低。

物候

一候雷始收聲。古人用陰陽轉換來解釋氣候的寒暑變化，而秋分正是一年中陰陽轉換的關鍵節(jié)點。鮑氏曰：雷，二月陽中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。意思是雷是因為陽氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷。體現(xiàn)在外在的氣候變化上，就是秋意漸濃、氣溫逐漸下降。

二候，蟄蟲坯戶。由于天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入穴中，并且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入。

三候，水始涸?！抖Y記》注曰：“水本氣之所為”，春夏氣至，故長，秋冬氣返，故涸也。此時降雨量開始減少，由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

氣候

秋分時節(jié)，我國長江流域及其以北的廣大地區(qū)，均先后進入了秋季，日平均氣溫都降到了22℃以下。晝夜溫差逐漸加大，幅度將高于10℃以上。北方冷氣團開始具有一定的勢力，大部分地區(qū)雨季剛剛結束。涼風習習，碧空萬里，風和日麗，秋高氣爽，丹桂飄香，蟹肥菊黃，秋分正是美好宜人的時節(jié)。

秋分后太陽直射的位置移至南半球，北半球得到的太陽輻射越來越少，而地面散失的熱量卻較多，氣溫降低的速度明顯加快。農(nóng)諺說：“一場秋雨一場寒”“白露秋分夜，一夜冷一夜”?！鞍嗽卵汩T開，雁兒腳下帶霜來”，東北地區(qū)降溫早的年份，秋分見霜已不足為奇。在西北高原北部，日最低氣溫降到0℃以下，已經(jīng)可見到漫天絮飛舞、大地素裹銀裝的壯麗雪景。

農(nóng)事

秋分是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上重要的節(jié)氣，據(jù)考證我國很早就以“秋分”作為耕種的標志了。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”其意思是說，播種大麥小麥，從白露節(jié)就要開始耕田，到了秋分開始播種，到了秋分后十天就有點晚了。

秋季降溫快的特點使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張?！叭铩贝竺?，貴在”早”字，農(nóng)民朋友們要及時搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害；還要適時播種越冬作物，可爭取充分利用冬前的熱量資源，培育壯苗安全越冬，為來年奠定豐產(chǎn)的基礎。

在我國的華北地區(qū)有農(nóng)諺說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。”諺語中明確規(guī)定了秋分是該地區(qū)播種冬小麥的適宜時間；而“秋分天氣白云來，處處好歌好稻栽”則反映出秋分是江南地區(qū)播種水稻的時間；“秋分不露頭，割了喂老?！?，表明了早來低溫陰雨形成的“秋分寒”天氣，是南方雙季晚稻開花結實的主要威脅，如果管護不及時，稻秧只能用來喂牛了，因而必須加強對晚稻收割前的田間管理工作。此外，勞動人民對秋分節(jié)氣的禁忌也總結成諺語，如“秋分只怕雷電閃，多來米價貴如何”。

習俗

“二分二至”是傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中非常重要的時間節(jié)點。秋分作為“二分”之一，自古便受到從官方到民間的重視，也形成了豐富的節(jié)氣民俗。這些古代秋分民俗中的一些已經(jīng)消失在歷史長河中，但也有些還存在于我們的身邊。

一、祭月

在古代，二分二至作為重要的節(jié)氣，歷來為統(tǒng)治者所重視。早在周朝的時候，就有“春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天”的習俗。我們今天熟知的中秋節(jié)，實際上最早就是由秋分的祭月節(jié)發(fā)展而來的。在今天的北京，還有日壇、月壇、天壇、地壇等公園，就是明清時期帝王們舉行祭祀的場所。

官方的祭祀行為自然也會影響到民間，讓大家都覺得在秋分這天祭月是很重要的事情。不過與官方祭祀有著一套規(guī)定繁瑣的禮儀規(guī)程不同，民間的祭月則表現(xiàn)出比較明顯的地方特色。

二、立秋社

在古代的鄉(xiāng)村社會，人們在秋分這一天會設立秋社，祭祀土地神。古人立社，原本是為了春天祈禱農(nóng)事順利舉行的祭祀，后來倡導“春祈秋報”的做法，于是在秋分節(jié)氣之際又設立秋社。大概民間認為春季農(nóng)事即將開始，祭祀可以祈禱農(nóng)事順利；而秋季耕作結束，便應以舉行祭祀來表達感恩之情。秋社是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一件大事，規(guī)模甚至比春社還要隆重。除了奉上新收的農(nóng)作物以祭祀土地神之外，秋社還是鄉(xiāng)里宗族一次大型的集會，大家一起飲酒、游戲，或者請來戲班進行表演，有著強化血緣紐帶的作用。

唐代以來，各地立秋社的日期都不相同。如安徽貴池在八月上旬，重慶萬縣以八月十五日為秋社，江蘇通州在九月九日，湖北監(jiān)利在八月初一，而其他各縣，或者在八月二日，或者在九月九日，或者在十月一日，都不一樣。一般來說，秋社都取立秋后的第五個戊日，大約在農(nóng)歷八月秋分前后。各地諺語有按照秋分日在社前還是社后，來占卜年景的豐歉的。如福建建陽的農(nóng)諺:“秋分在社前，斗米換斗錢;秋分在社后，斗米換斗豆?！苯K松江的農(nóng)諺:“分了社，白米遍天下;社了分，白米如錦墩。”

2018年6月21日，國務院關于同意設立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的批復發(fā)布，同意自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，從國家層面將傳統(tǒng)秋社慶豐收的內(nèi)容確立了下來。

三、吃秋菜

在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習俗，叫做“秋分吃秋菜”?！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。細長嫩綠，大概有巴掌長短。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。采回的秋菜一般與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康?！币扒{菜富含胡蘿卜素、維生素C，有增強人體免疫力的功效。食“秋湯”也暗和了中醫(yī)秋天滋補的觀念，還是很有道理的。

四、送秋牛

舊時候的農(nóng)村，在秋分前后有“說秋”的活動?！罢f秋”類似于一種民間的曲藝項目。說秋人都是一些善言唱的民間藝人，被稱為“秋官”。每到秋分，秋官們就會挨家挨戶上門去說些秋耕和豐收有關的吉祥話，并送上“秋牛圖”。每到一家即景生情，見啥說啥，言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。說得主家高興了還能得到賞錢。這個“秋牛圖”就是在二開紅紙或黃紙上寫上二十四節(jié)氣，并畫上農(nóng)夫牛耕場景的一種圖畫。

五、粘雀子嘴

在農(nóng)村地區(qū)，秋分這一天農(nóng)民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不包心的湯圓煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，希望糯米做的湯圓，能粘住偷食的雀兒的嘴巴，讓它受個教訓，今后不敢再來破壞莊稼，名曰“粘雀子嘴”。希望用湯圓將麻雀嘴粘住這種習俗，是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望。

六、放風箏

秋分節(jié)氣氣候宜人、風力適中，是放風箏的好時候。民間有在秋分當天放風箏的傳統(tǒng)，因為秋分這天不僅風力適合放風箏，還能為下半年博個好意頭：“好風憑借力，送我上青云”。有些地區(qū)還會有放風箏比賽，放得最高、風箏最漂亮者獲勝。

七、豎雞蛋

還記得春分豎蛋的習俗嗎？在秋分這天，同樣有豎蛋的習俗。春分和秋分這一天之所以雞蛋比較容易立起來，是因為“春分”和“秋分”這天是南北半球晝夜平分的日子，地球地軸與地球繞日公轉的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于豎蛋。

八、候南極

南極星又被稱為“老人星”或“南極仙翁”。“南極仙翁”又稱“南極真君”，是古代漢族神話傳說中的老壽星，為元始天尊座下大弟子。因為他主壽，所以又叫“壽星”或“老人星”。由于我國位于北半球，所以只有在秋分前后才能看到它，并且一閃即逝。因此，古時人們將南極星的出現(xiàn)視為祥瑞的象征，意味著天下太平。因而歷代皇帝會在秋分這日早晨，率領文武百官到城外南郊迎接南極星，逐漸地就形成了秋分日“候南極”的習俗。《史記·天官書》載“狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時候之于南郊?！?/p>

九、走社

舊時農(nóng)村還有秋分“走社”的習俗。民諺有：“雞豚秋社，芋栗園收，李四張三，來而便留”。舊時農(nóng)村多聚族而居，人口流動性很低，鄰里之間守望相助，關系比今天要親密得多。一年的辛勞，少不了鄉(xiāng)鄰的互幫互助。到了秋天，借著豐收的喜悅，總要拿出些土產(chǎn)食品互相答謝一下。這也是舊時農(nóng)村一種重要的交際活動。

養(yǎng)生

一、陰平陽秘

秋分節(jié)氣已經(jīng)真正進入到秋季，作為晝夜時間相等的節(jié)氣，人們在養(yǎng)生中也應本著陰陽平衡的規(guī)律，使機體保持“陰平陽秘”的狀態(tài)，按照《素問·至真要大論》所說：“謹察陰陽之所在，以平為期”，陰陽所在不可出現(xiàn)偏頗。

要想保持機體的陰陽平衡，首先要防止外界邪氣的侵襲。秋季天氣干燥，主要外邪為燥邪。秋分之前有暑熱的余氣，故多見于溫燥；秋分之后，陣陣秋風襲來，使氣溫逐漸下降，寒涼漸重，所以多出現(xiàn)涼燥。同時，秋燥溫與涼的變化，還與每個人的體質和機體反應有關。此時人們應堅持鍛煉身體，增強體質，提高抗病能力。秋季鍛煉，重在益肺潤燥，如練吐納功、叩齒咽津潤燥功。

二、收斂閉藏

秋季，自然界的陽氣由疏泄趨附向收斂、閉藏，起居作息要相應調(diào)整，《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“秋三月，早臥早起，與雞俱興。”早臥以順應陰精的收藏，以養(yǎng)“收”氣；早起以順應陽氣的舒長，使肺氣得以舒展。祖國醫(yī)學認為，人體的生理活動要適應自然界陰陽的變化，因此，秋季要特別重視保養(yǎng)內(nèi)守之陰氣，凡起居、飲食、精神、運動等方面調(diào)攝皆不能離開“養(yǎng)收”這一原則。

三、飲食

在飲食攝養(yǎng)上，因秋屬肺金，酸味收斂補肺，辛味發(fā)散瀉肺，所以秋日宜收不宜散。要盡量少食蔥、姜等辛味之品，適當多食酸味甘潤的果蔬。同時秋燥津液易傷，引起咽、鼻、唇干燥及干咳、聲嘶、皮膚干裂、大便燥結等燥癥，宜多選用甘寒滋潤之品，如百合、銀耳、淮山、秋梨、蓮藕、柿子、芝麻、鴨肉等，以潤肺生津、養(yǎng)陰清燥。廣東民間歷來秋日最多潤養(yǎng)的湯水，此時正是大有所用，如青蘿卜陳皮鴨湯、玉竹百合豬瘦肉湯、木瓜粟米花生生魚湯、沙田柚花豬肝湯、無花果白鯽湯、霸王花蜜棗豬月展湯等都是家庭養(yǎng)生之品。

四、精神調(diào)養(yǎng)

在精神養(yǎng)生方面，要看到秋季氣候漸轉干燥，日照減少，氣溫漸降，人們的情緒未免有些垂暮之感，故有“秋風秋雨愁煞人”之言。所以這時，人們應保持神志安寧，減緩秋肅殺之氣對人體的影響，收斂神氣，以適應秋天容平之氣。同時要看到積極的一面，那就是金秋季節(jié)時，天高氣爽，是開展各種運動鍛煉的好時機?；虻巧健⒙?、散步、打球、游泳、洗冷水浴，或練五禽戲，打太極拳、做八段錦、練健身操等。在進行“動功”鍛煉的同時，可配合“靜功”，動靜結合。動則強身，靜則養(yǎng)身，以達到心身康泰之功效。